方老師能量養生館

修行有過程不可能一歩就能到達佛的境界，就以神秀為例：五祖說他只到門外，他的偈言只能供拜不至於到餓鬼道，為何他的修行到此呢?我們的修行都還沒走到大門，那裏就能進到門內呢？六祖的境界已經整個靈體慈悲心融入於法界，故菩提心沒有固定(衆生平等)沒有限定人、事、物。但畢竟我們還是凡人有貪慎痴傲慢之心，所以要慢慢去修正。

『明境亦非台』如能清除前者五毒，內心自然清楚看到法界的事物，如人的生老病死的原因，所以看事物不是只限於肉眼看到的，而是有形與無形的一體兩面，凡是有因必有果，一般人都喜歡善果，而怕惡果。俗曰:『菩薩怕因、人怕果』，當你的修行還沒看清法界之因果時，最好是不惹緣。

『本來無一物、何處惹塵埃』當你了解法界之因果後，你的『菩提心』自然就起，整個『心』自然與宇宙連成一體，心境自然『無起心動念』，外來的事物自然隔於外。你的心性自然是空的，外來的雜氣自然沒辨法影響你的。

有時會被弟子所傷，我都以五祖為例，依五祖的能力，弟子衆多又跟五祖多年，他的弟子還是有貪慎痴，何況是凡夫的我們。所以只能再加強我的修為了。每次遇到問題時，內心請求菩薩自然就有答案，然後再去實驗、去研究其中原理，是否與以前的經驗相通或經意相同，這是我個人的修行模式。遇到修行好的師兄我都會請他們証明給我看，然後從其中得到很多的寶貴經驗，真的很謝謝他們。